इत्युक्तः प्रश्रितं वाक्यं धर्मार्थसहितं हितम्
परुषं वालिना रामो निहतेन विचेतसा
तं निष्प्रभमिवादित्यं मुक्ततोयमिवाम्बुदम्
उक्तवाक्यं हरिश्रेष्ठमुपशान्तमिवानलम्
धर्मार्थगुणसम्पन्नं हरीश्वरमनुत्तमम्
अधिक्षिप्तस्तदा रामः पश्चाद्वालिमब्रवीत्
धर्ममथ च कामं च समयं चापि लौकिकम्
अविज्ञाय कथं बाल्यान्मामिहाद्य विगर्हसे
अपृष्ट्वा बुद्धिसम्पन्नान् वृद्धानाचार्यसम्मतान्
सौम्य वानरचापल्यात्किं मां वक्तुमिहेच्छसि
इक्ष्वाकूणामियं भूमिः सशैलवनकानना
मृगपक्षिमनुष्याणां निग्रहप्रग्रहावपि
तां पालयति धर्मात्मा भरतः सत्यवागृजुः
धर्मकामार्थतत्त्वज्ञो निग्रहानुग्रहे रतः
नयश्च विनयश्चोभौ यस्मिन् सत्यं च सुस्थितम्
विक्रमश्च यथादृष्टः स राजा देशकालवित्
तस्य धर्मकृतादेशा वयमन्ये च पार्थिवाः
चरामो वसुधां कृत्स्नां धर्मसन्तानमिच्छवः
तस्मिन्नृपतिशार्दूले भरते धर्मवत्सले
पालयत्यखिलां भूमिं कश्चरेद्धर्मनिग्रहम्
ते वयं धर्मविभ्रष्टं स्वधर्मे परमे स्थिताः
भरताज्ञां पुरस्कृत्य निगृह्णीमो यथाविधि
त्वं तु सङ्क्लिष्टधर्मा च कर्मणा च विगर्हितः
कामतन्त्रप्रधानश्च न स्थितो राजवर्त्मनि
ज्येष्ठो भ्राता पिता चैव यश्च विद्यां प्रयच्छति
त्रयस्ते पितरो ज्ञेया धर्मे पथि हि वर्तिनः
यवीयानात्मनः पुत्रः शिष्यश्चापि गुणोदितः
पुत्रवत्ते त्रयश्चिन्त्या धर्मश्चेदत्र कारणम्
सूक्ष्मः परमदुर्ज्ञेयः सतां धर्मः प्लवङ्गम
हृदिस्थः सर्वभूतानामात्मा वेद शुभाशुभम्
चपलश्चपलैः साध वानरैरकृतात्मभिः
जात्यन्ध इव जात्यन्धैर्मन्त्रयन् द्रक्ष्यसे नु किम्
अहं तु व्यक्ततामस्य वचनस्य ब्रवीमि ते
न हि मां केवलं रोषात्त्वं विगर्हितुमर्हसि
तदेतत्कारणं पश्य यदथ त्वं मया हतः
भ्रातुर्वर्तसि भार्यायां त्यक्त्वा धर्मं सनातनम्
अस्य त्वं धरमाणस्य सुग्रीवस्य महात्मनः
रुमायां वर्तसे कामात् स्नुषायां पापकर्मकृत्
तद्व्यतीतस्य ते धर्मात्कामवृत्तस्य वानर
भ्रातृभार्यावमर्शेऽस्मिन् दण्डोऽयं प्रतिपादितः
नहि धर्मविरुद्धस्य लोकवृत्तादपेयुषः
दण्डादन्यत्र पश्यामि निग्रहं हरियूथप
न हि ते मर्षये पापं क्षत्ित्रयोऽहं कुलोद्भवः
औरसीं भगिनीं वापि भार्यां वाप्यनुजस्य यः
प्रचरेत नरः कामात्तस्य दण्डो वधः स्मृतः
भरतस्तु महीपालो वयं त्वादेशवर्तिनः
त्वं तु धर्मादतिक्रान्तः कथं शक्य उपेक्षितुम्
गुरुर्धर्मव्यतिक्रान्तं प्राज्ञो धर्मेण पालयन्
भरतः कामवृत्तानां निग्रहे पर्यवस्थितः
वयं तु भरतादेशं विधिं कृत्वा हरीश्वर
त्वद्विधान् भिन्नमर्यादान् नियन्तुं पर्यवस्थिताः
सुग्रीवेण च मे सख्यं लक्ष्मणेन यथा तथा
दारराज्यनिमित्तं च निःश्रेयसि रतः स मे
प्रतिज्ञा च मया दत्ता तदा वानरसन्निधौ
प्रतिज्ञा च कथं शक्या मद्विधेनानवेक्षितुम्
तदेभिः कारणैः सर्वैर्महद्भिर्धर्मसंहितैः
शासनं तव यद्युक्तं तद्भवाननुमन्यताम्
सर्वथा धर्म इत्येव द्रष्टव्यस्तव निग्रहः
वयस्यस्यापि कर्तव्यं धर्ममेवानुपश्यतः
शक्यं त्वयापि तत्कार्यं धर्ममेवानुपश्यता
श्रूयते मनुना गीतौ श्लोकौ चारित्रवत्सलौ
गृहीतौ धर्मकुशलैस्तत्तथा चरितं हरे
राजभिर्धृतदण्डास्तु कृत्वा प्रापानि मानवाः
निर्मलाः स्वर्गमायान्ति सन्तः सुकृतिनो यथा
शासनाद्वा विमोक्षाद्वा स्तेनः स्तेयाद्विमुच्यते
राजा त्वशासनात् पापं तदवाप्नोति किल्बिषम्
आर्येण मम मान्धात्रा व्यसनं घोरमीप्सितम्
श्रमणेन कृते पापे यथा पापं कृतं त्वया
अन्यैरपि कृतं पापं प्रमत्तैर्वसुधाधिपैः
प्रायश्चित्तं च कुर्वन्ति तेन तच्छाम्यते रजः
तदलं परितापेन धर्मतः परिकल्पितः
वधो वानरशार्दूल न वयं स्ववशे स्थिताः
शृणु चाप्यपरं भूयः कारणं हरिपुङ्व
यच्छ्रुत्वा हेतुमद्वीर न मन्युं कर्तुमर्हसि
न मे तत्र मनस्तापो न मन्युर्हरियूथप
वागुराभिश्च पाशैश्च कूटैश्च विविधैर्नराः
प्रतिच्छन्नाश्च दृश्याश्च गृह्णन्ति सुबहून् मृगान्
प्रधावितान्वा वित्रस्तान् विस्रब्धांश्चापि निष्ठितान्
प्रमत्तानप्रमत्तान्वा नरा मांसार्थिनो भृशम्
विध्यन्ति विमुखांश्चापि न च दोषोऽत्र विद्यते
तस्मात्त्वं निहतो यद्धे मया बाणेन वानर
अयुध्यन्प्रतुयुध्यन्वा यस्माच्छाखामृगो ह्यसि
दुर्लभस्य च धर्मस्य जीवितस्य शुभस्य च
राजानो वानरश्रेष्ठ प्रदातारो न संशयः
तान्न हिंस्यान्न चाक्रोशेन्नाक्षिपेन्नाप्रियं वदेत्
देवा मनुष्यरूपेण चरन्त्येते महीतले
त्वं तु धर्ममविज्ञाय केवलं रोषमास्थितः
प्रदूषयसि मां धर्मे पितृपैतामहे स्थितम्
न दोषं राघवे दध्यौ धर्मेऽधिगतनिश्चयः
प्रत्युवाच ततो रामं प्राञ्जलिर्वानरेश्वरः
यत्त्वमात्थ नरश्रेष्ठ तदेवं नात्र संशयः
प्रतिवक्तुं प्रकृष्टे हि नाप्रकृष्टस्तु शक्नुयात्
तदयुक्तं मया पूर्वं प्रमादादुक्तमप्रियम्
तत्रापि खलु मे दोषं कर्तुं नार्हसि राघव
त्वं हि दृष्टार्थतत्त्वज्ञः प्रजानां च हिते रतः
कार्यकारणसिद्धौ ते प्रसन्ना बुद्धिरव्यया
मामप्यगतधर्माणं व्यतिक्रान्तपुरस्कृतम्
धर्मसंहितया वाचा धर्मज्ञ परिपालय
न त्वात्मानमहं शोचे न तारां न च बान्धवान्
यथा पुत्रं गुणश्रेष्ठमङ्गदं कनकाङ्गदम्
स ममादर्शनाद्दीनो बाल्यात्प्रभृति लालितः
तटाक इव पीताम्बुरुपशोषं गमिष्यति
बालश्चाकृतबुद्धिश्च एकपुत्रश्च मे प्रियः
तारेयो राम भवता रक्षणीयो महाबलः
सुग्रीवे चाङ्गदे चैव विधत्स्व मतिमुत्तमाम्
त्वं हि शास्ता च गोप्ता च कार्याकार्यविधौ स्थितः
या ते नरपते वृत्तिर्भरते लक्ष्मणे च या
सुग्रीवे चाङ्गदे राजंस्तां त्वमाधातुमर्हसि
मद्दोषकृतदोषां तां यथा तारां तपस्विनीम्
सुग्रीवो नावमन्येत तथाऽवस्थातुमर्हसि
त्वया ह्यनुगृहीतेन राज्यं शक्यमुपासितुम्
त्वद्वशे वर्तमानेन तव चित्तानुवर्तिना
शक्यं दिवं चार्जयितुं वसुधां चापि शासितुम्
त्वत्तोहं वधमाकाङ्क्षन्वार्यमाणोपि तारया
सुग्रीवेण सह भ्रात्रा द्वन्द्वयुद्धमुपागतः
इत्युक्त्वा सन्नतो रामं विरराम हरीश्वरः
स तमाश्वासयद्रामो वालिनं व्यक्तदर्शनम्
सामसम्पन्नया वाचा धर्मतत्त्वार्थयुक्तया
न सन्तापस्त्वया कार्य एतदर्थं प्लवङ्गम
न वयं भवता चिन्त्या नाप्यात्मा हरिसत्तम
वयं भवद्विशेषेण धर्मतः कृतनिश्चयाः
दण्ड्ये यः पातयेद्दण्डं दण्ड्यो यश्चापि दण्ड्यते
कार्यकारणसिद्धार्थावुभौ तौ नावसीदतः
तद्भवान् दण्डसंयोगादस्माद्विगतकल्मषः
गतः स्वां प्रकृतिं धर्म्यां धर्मदृष्टेन वर्त्मना
त्यज शोकं च मोहं च भयं च हृदये स्थितम्
त्वया विधानं हर्यग्र्य न शक्यमतिवर्तितुम्
यथा त्वय्यङ्गदो नित्यं वर्तते वानरेश्वर
तथा वर्तेत सुग्रीवे मयि चापि न संशयः
स तस्य वाक्यं मधुरं महात्मनः समाहितं धर्मपथानुवर्तिनः
निशम्य रामस्य रणावमर्दिनो वचः सुयुक्तं निजगाद वानरः
शराभितप्तेन विचेतसा मया प्रदूषितस्त्वं यदजानता प्रभो
इदं महेन्द्रोपम भीमविक्रम प्रसादितस्त्वं क्षम मे नरेश्वर